Tétouan, la médina
La médina de Tétouan, telle qu’elle se
présente aujourd’hui, est le résultat d’une refonte et d’une fusion de
différentes cultures autochtone, ottomane, européenne et andalouse.
La médina de Tétouan qui, dans sa trame
urbaine comme dans l’interprétation architecturale de ses édifices,
reflète une notion de tolérance religieuse et culturelle parmi les plus
grandes au Maroc, représente aujourd’hui un héritage culturel humain qui conjugue à la fois des siècles d’histoire
et surtout des structures socio-économiques et des modes d’organisation
de l’espace qui trouvent leurs références dans la cité islamique
traditionnelle de l’occident musulman et surtout de l’Andalousie
musulmane.
La médina de Tétouan s’étend sur une
superficie de 50 hectares et se ferme à l’intérieur d’une muraille
historique dont le périmètre est estimé à 5000m2. C’est un espace urbain
complexe qui reflète la complexité même de la vie et ses activités ;
ville à la fois militaire, religieuse et mystique, ville commerçante et
enfin diplomatique à un certain temps, ce centre historique se
caractérise malgré tout par la simplicité et la fragilité de son
patrimoine architectural et de son paysage urbain, c’est surtout un site
à une échelle humaine, il se caractérise surtout par le traitement que
par le volume de ses monuments.
La médina de Tétouan est entourée d’une
enceinte qui fait 5 Km de périmètre, son épaisseur est de 1.20 m. La
hauteur depuis la base jusqu’au sommet des merlons varie entre 7 et 5
mètres suivant la topographie des lieux. L’entrée à la médina s’effectue
par les sept portes qui percent cette enceinte de tous les côtés. La
construction de cette enceinte s’est effectuée sur plusieurs étapes
entre le XV ème et le XVIII ème siècles.
Kasaba de Sidi al-Mandri domine l’angle
Nord-Ouest de la ville primitive. Cet emplacement lui permettait de
contrôler tous les accès à partir d’un mirador qui surélève un bastion.
L’ensemble des monuments qui forment la Qasba dite de Sidi al-Mandri a
été construit à la fin du XV ème siècle lors la reconstruction de la
médina de Tétouan. Formée d’une forteresse, d’une mosquée cathédrale,
d’une maison et d’un petit Hamam. Cette Qasba constituait, jadis, le
siège d’un pouvoir politique un Ribat et une forteresse militaire et
aussi un lieu d’habitat pour le fondateur et ses proches.
Tétouan, la Mosquée al Bâcha et La grande Mosquée
La Mosquée
al Bâcha :
La mosquée Djama’ al Bâcha située au Mechouar près du palais royal.Elle fut construite vers 1737-1738 par ordre du gouverneur de Tétouan et Tanger Ahmed Er-Rifi.
La grande mosquée Djama’l-Kbir :
Située au quartier al-Balad à proximité du Mellah al-Bali au centre de la médina, cette mosquée a été construite par ordre du Sultan Moulay Solayman en 1808.
La mosquée Djama’ al Bâcha située au Mechouar près du palais royal.Elle fut construite vers 1737-1738 par ordre du gouverneur de Tétouan et Tanger Ahmed Er-Rifi.
La grande mosquée Djama’l-Kbir :
Située au quartier al-Balad à proximité du Mellah al-Bali au centre de la médina, cette mosquée a été construite par ordre du Sultan Moulay Solayman en 1808.
Tétouan, la Fontaine Bab al-Okla
Plus d’une vingtaine de fontaines murales, sont abritées par
la ville de Tétouan: Constituant des points d’approvisionnement en eau à la
fois pour les habitants de la ville.
Parmi les fontaines les plus belles par leur décor en zellige et leur aspect architectural décoratif on cite entre autre la fontaine qui donne face à l’entrée de la porte dite Bab al-Okla.
Parmi les fontaines les plus belles par leur décor en zellige et leur aspect architectural décoratif on cite entre autre la fontaine qui donne face à l’entrée de la porte dite Bab al-Okla.
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